河南省历史文化名村
高皇庙村
宝丰县石桥镇高皇庙村村域南高北低，东西像打开的扇面，形似凤凰。院落以四合院为单位，呈块状分布，连街接巷，河道、寨墙环绕村庄，楼房、树丛、寨坑点缀其中，传统建筑结构严重，石刻砖雕工艺精巧，集中反映了豫北民居的建筑风格和区域特色，构成独特的风水理念格局，其工艺水平和人文特征，艺术价值，建筑史学价值较高，极具历史文化研究价值。
一、村落概述
高皇庙村，位于宝丰县石桥镇西北部，据县城10公里，总人口3153人，720户，村域面积27万平方米，耕地3000余亩，年人均纯收入9300余元。村委会驻高皇庙村，辖1个自然村，石赵公路和北高公路从辖区内穿过，交通便利，是重要的交通枢纽和物流集散地，高皇庙村于2013年6月28日被河南省住房城乡建设厅、财政厅、文物局公布为传统村落。
二、历史沿革
高皇庙村的历史由来，据平顶山市地名志记载为：秦朝末年，刘邦带兵人函谷关，破秦时，在入关前路经平顶山市一带，在此屯兵休养。刘邦称帝后，此地绅士们为了纪念刘邦，在此建庙奉祀。据正德《汝州志》、乾隆《宝丰县志》、嘉庆《宝丰县志》、道光《宝丰县志》等志书记载都称高皇庙。清末，与该村东南的苏庄村合并建寨，名叫“凤村寨”，在寨门楼上有一块大石匾，上面刻着“凤村寨”三个大字。寨墙约8尺宽，周长1500丈，寨墙外有寨壕，壕中有水，以防匪患。另据本村丁国英先生讲：刘邦任沛县小吏时为县令所策，去秦都咸阳骊山送劳役。因受其他反秦起义军的影响，刘邦与少数劳役商议也起义反秦。商定之后，在宝丰以北村庄招集一部分人，组成起义军。刘邦称帝后，本地绅士达官为表白对刘邦的忠心，建立高皇庙以供奉，即宝丰城北的高皇庙。
三、历史传统建筑
高皇庙村是连接郏县、宝丰的重要通道，从古至今一直发挥着“驿站” 的重要作用。村落内人口逾三千，商号五十家，四方陆路，车如流水，骡马相连，生意兴隆，人流不断。当时有屠行、酒馆、药铺、花行、染布行和弹花机工等加工业，又有旅馆、银货以及典当行等工商业。据《石桥志》载，明宣德年间，高皇庙村已成为当时重要的商业重地。
高皇庙村传统建筑占村庄建筑总面积的比例为43 %，现存传统建筑24处，属明清建筑，总建筑面积24022平方米，规模不同，形制各异，以中原形式明清风格为主，连片成群，极具价值，其代表性建筑组群如：
（一）高皇庙：高皇庙位于高皇庙村中西部。该庙始建于汉，鼎盛于宋、明，拥有房屋数十间，现存高帝殿，文昌殿各三间，为清代建筑。高帝殿为筒瓦盖顶，面阔10.2米，进深7.4米，殿内明石柱二根，暗石柱二根，文昌殿面阔三间9米，进深7米。硬山灰瓦顶，殿内有明柱二根，暗柱二根，柱础为石质，古色古香的前檐走廊，其八角柱石和圆柱木精雕细刻。庙内立有记载清道光、咸丰、光绪年间对高皇庙进行增建和修缮的碑刻5通，并有古柏1株，木香1丛。2004年被宝丰县人民政府公布为县级文物保护单位，有多名人士捐资修缮高皇庙。2008年汉白玉制刘邦像落与此，有许多慕名而来的人朝拜刘邦石像，以示对先人的敬慕之情。
（二）高皇庙古村遗址：位于高皇庙北30米，有出土器物初定为汉代古遗址，该遗址分布范围广，在地表发现有较丰富的陶片等遗物，东南部遗址剖面暴露有丰富的文化层堆积，文化层厚度为1.5米，土色黑褐色，土质疏松。遗物有汉代的陶罐、陶盆、板瓦等。
（三）苏耀官宅：位于村中东部。根据碑文记载：苏耀为道光年间进士出身，官封知县，当时在此家乡建立此宅。苏耀官宅建于清朝道光年间，三进三宅院，占地3600平方米，建筑面积2100平方米。走马门楼上棚小灰瓦覆顶，红石铺路，6平方迎面墙，过堂3间，主房3间上下青砖结构，面北座南，砖木结构，木雕棱子门，石雕佛家“万”字窗户。有东、西跨院，前、后花园。西跨院主房3间上下青砖结构，跨院内东西配房各2间基本完好。官宅院内西部为柴房。现仅保存一棵家槐古树，古树主干直径2米，葱葱郁郁。
（四）丁家祠堂：位于村北部，为一进二宅，创建于明末，占地1100平方米，建筑面积360平方米，主房3间，面阔11米，进深8米，月台宽4米。有前后檐，前檐木隔栅，明柱6根，砖木结构，石窗砖雕棱子门，十封山，上棚小灰瓦覆顶，正脊和垂脊上刻有花样图案，据此丁家始祖碑记载，此处是丁家祠堂且建于明朝，祠堂内有高1米、宽0.5米的丁氏始祖牌位，供奉着丁氏始祖。
（五）丁文南故居：位于村中部，为一进二宅院，建于清初，占地460平方米，建筑面积450平方米，主房为两层楼房，东西各为一层小灰瓦房，木门木窗并有铁皮和铁钉加以保护，红石基础，砖木结构，上棚小灰瓦覆顶。二层有五个圆卷窗，房顶于1995年维修过，但基本保持原貌。外墙体在战争年代遭受枪林弹雨的考验，至今留下了许许多多的枪弹痕迹。
（六）范密故居：位于村西街，为一进二宅院，创建于明末，占地面积325平方米，建筑面积218平方米，进门大厅，后有出檐，出檐为全木结构，木柱下有青莲石雕，主房及东西配房为青石基础，中连跋石，砖木结构，上棚小灰瓦覆顶。主房后墙面上相距4米有一对称的砖雕拴马鼻。据现存石碑考证此宅院原主人为清朝嘉庆十一年丙子科举人，故有五脊六兽来显赫身份。
（七）范氏老宅：位于村南，范氏祖先为道光年间大财主，其院落为一进二宅院，主房三间，东西配房各一间，占地700平方米，建筑面积400平方米，其主房建筑结构为高粱低挂柱，分为上下两层，有棱子门，房屋为青石基础，中连跋石，砖木结构，上棚小灰瓦覆顶。
（八）范学温故居：位于村西，据范氏后人讲，范学温原籍陕西人，在清朝乾隆年间来到此地做生意，其宅院为坐北朝南一进二宅，占地400平方米，建筑面积200平方米，为两层楼房，上棚小灰瓦覆顶。明柱2根，暗柱4根，砖木结构房门雕刻有精美的图饰，硬山灰瓦顶，脊兽文革时遭人为破坏。
（九）徐朴玉老宅：位于村中西部路北。该宅系清代建筑，坐北朝南，原为一进二宅院，临街房、过屋均已毁，现存住房3间，为阁楼式。面阔10米、进深5.5米，建筑面积55平方米。青石地基，墙体为土坯垒砌，外包青砖到顶，木质门窗，硬山灰瓦顶。二层为木质楼板，前墙中门上方有一扇对开的木质窗，两边各有一个圆圈亮窗。
（十）范秋生老宅、王六套老宅、王英豪老宅等，建筑风格基本相同。
四、非物质文化遗产
（一）名人故事：
高皇庙村文化氛围厚重、底蕴丰富，受传统文化影响，造就了一代又一代仕途之士，为国家效力。清朝时的苏耀、徐朴玉、范密等，更为惊叹的是一个家族走出去3人都是县级。建国以来，从高皇庙村走出去的将才更多，据统计，自清朝以来共有54人官升县级或学者。比如：苏耀，清道光年间进士出身，官封知县。徐朴玉，清咸丰年间进士出身，云南省金堂县知县。范密，清嘉庆十一年进士。
（二）每月阴历十五古刹庙会和每月双日子集会
高皇庙历史悠久，文化底蕴深厚，起源于汉，发展于唐宋，鼎盛于明清，明代重修高皇庙，明代后期开始逐步形成双日子集市（2日、4日、6日……），刹庙会也极其隆盛。古刹庙会的传统内容除了物资交易会之外还包括了民间戏剧表演，铿锵铜器舞和威风锣鼓技等传统优秀曲艺节目精彩纷呈，民间文化在高皇庙这样的盛会中演绎到了一个极致。
（三）荆条、竹子编制生产工具，村内丁思言为唯一传承人。编制的生产工具如：筛子、簸箕、柯楼等，在周边群众中销量十分好。
（四）锅盔，用不经发酵的小麦面炕制而成。
五、典型的历史环境要素
（一）北汝河：常年水流不断，水清凉、甘冽，用汝河水煮制的茶饮后余味悠长，唇齿留香。
（二）古井：古井有五口枯井。
（三）古树：村内现有三百余年古树二棵，其中一棵家槐主干直径2米左右，另两棵木香、柏树，葱葱郁郁。
（四）拴马鼻：村内古墙上有砖雕拴马鼻7处，并且距离地面都在 1.5米处，保存完好。
（五）寨墙：该村寨墙呈椭圆形，面积为400亩，寨墙根基和寨壕清晰可见。
（六）古村街巷：自东北向西南有传统街巷一条，宽5米，弯曲长达720余米，古传是为防御盗匪而没有修建成直街。南北向胡同小巷若干条，街巷贯通，交通便利。
六、建筑特色及价值评估
（一）建筑特色
高皇庙村建筑格局以四合院为主，以两进和三进院落形式居多，前有门楼，中有过厅，后有堂楼，有东西配房（楼）。红石基础，砖木结构，五脊六兽，上棚小灰瓦覆顶。古楼、古房、古窗，保存完好。建筑结构严谨，气势恢宏，石刻、木刻、砖刻工艺精巧，具有较高的建筑史学价值和艺术价值。规模连片的古建筑群记录了明、清至民国时期高皇庙村的兴衰繁荣，经济的盛弱、文化的兴替。现存建筑的布局、形制、脊饰等及自然理念、风水理念，展现了古代匠师和当时人们的审美理念、心理特点及价值取向，为研究当时社会的建筑学、民俗学、礼学、风水学、环境生态学提供了重要的历史依据。
1、建筑规模：高皇庙村现存大量明清时期的传统建筑，在历史街区、古街道、水系、环境风貌等方面基本保持了传统格局，在面积上形成了一定规模，这种历史建筑群得以保存至今并基本完好是非常难得的。
2、建筑布局：从建筑布局和建筑形式看，布局以北方四合院形式为主，建筑多为砖木小青瓦房，沿中轴线对称而建。
3、建筑材料：房屋墙体采用“里生外熟”的砌筑方法，里为土坯，外为青砖，中连跋石，坚固一体。地基为红石精雕细琢垒砌，青石铺门。
4、雕刻工艺：建筑群的木雕、石刻工艺，与房屋建筑相得益彰，具有独特的历史艺术价值。有方形、圆形、古钱币形石窗，有透雕镂花木门窗及木隔板。飞禽走兽、人物鸟虫等，无处不在，工艺细腻，精湛华贵，艺术价值也极其珍贵。
（二）价值评估
1、历史价值：高皇庙村传统建筑规模成片，类型独特，建筑从汉代一直延续并保存至今，特别是为研究明清时期建筑提供了极好的实物资料，具有极高的建筑史学价值。而且这些建筑具有显著的地方特色，对研究中原地域文化和建筑历史具有重要的意义。
2、艺术价值: 高皇庙村环境优美，具有典型的中原乡村居住环境。建筑布局严整，体现了民间朴素的审美价值，具有较高的民俗价值。此外，密布于建筑各处的木雕、石刻、砖雕等，手法多样、雕刻精湛、栩栩如生，艺术价值极高。
3、科学价值：高皇庙村的传统建筑是中原民居的代表，不仅集中反映了中原民居的布局、结构、构造，为研究建筑提供了不可多得的实物例证。
4、研究价值：高皇庙村现有保存完好的古建筑多处，大部分保存着创建时期的原有风貌，其建筑外观和装饰工艺，以中国古老文化为题裁，通过人物、花草、鸟兽、祥云、山水、树木、竹石、字、佛进行充分表述，集中体现了当时人们的生活习性、风土人情、理想信仰，展现了当时的工艺水平、文化价值、社会现实、理论水平、建筑造诣等，是研究明清时期社会文化、建筑技艺的有利证据。
2014年3月公布为河南省第六批历史文化名村。