专题
宝丰汝窑博物馆
宝丰汝窑博物馆——白釉珍珠地刻划花鹭鸶蟾蜍纹瓷梅瓶赏析
梅瓶是传统陶瓷器型，最早出现于唐代，盛行于宋代。宋时称“经瓶”，是在经筵（汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席）上用的酒瓶，故名“经瓶”。为使放置平稳，小足置于桌面的插孔中。
白釉珍珠地刻划花鹭鸶蟾蜍纹瓷梅瓶，北宋晚期的盛酒器。口径4.4cm，底径9cm，高39.8cm。该器弧口，宽沿面微外斜，尖圆唇，矮束颈，鼓肩，深腹，隐圈足。通体施釉，釉色白中泛黄，釉下敷一层化妆土至圈足内面，圈足着地面，内无釉。
瓶身采用珍珠地刻划花工艺，先使用尖状工具或刻或划出装饰的纹样，再使用管状工具戳出珍珠一样大小的底纹，最后涂透明釉入窑高温烧制而成。肩和腹中部分别饰两周线弦纹，中部饰荷塘盛景，其中一侧装饰鹭鸶，嘴刁一鱼作飞翔状；对应一侧饰鹭鸶，嘴刁蟾蜍左后腿。下腹饰焦叶纹。其余部分饰水藻、莲花、莲蓬和荷叶等，珍珠地填空。这件梅瓶纹饰线条流畅，寓意深刻。鹭鸶是鹭科的鸟类，为大中型涉禽，形体娇美高贵，主要活动于湿地、荷塘，以觅食蛙、鱼和其他水生动物为主，这里有高贵的含义，符合宋人表意风格。
蟾蜍纹是古代寓意纹样，战国、秦汉直到魏晋人们视其为神物。《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁，又能食山精。”
鱼纹是中国传统寓意纹样，是古代青铜器和瓷器上的主要纹饰之一。《史记·周本纪》上说周有鸟、鱼之瑞，说明鱼在古人的心目中，也是一种瑞。汉代画像石中，鱼纹大多为鲤鱼，并常常与龙、凤同处一画。同时，鱼谐音“余”，亦被用来象征富裕，寓意着金玉满堂、富贵有余等涵义，这就使⼈们把鱼与富裕在观念上画上了对等的象征符号，即“鱼代表富裕，富裕就是有鱼”而鱼更是具有生殖繁盛、多子多孙的祝福含义。
荷叶、荷花、莲蓬也是宋代瓷器装饰的重要花卉纹饰之一，汝窑很多器物皆用莲花纹，如天青釉熏炉，用莲花瓣和荷叶作为底座的主要装饰纹样，用莲蓬做座等。其寓意是“出淤泥而不染”，多子多福等。这幅作品寄予了窑工对美好生活的愿景，喻意着如意吉祥的意思。
宋代的梅瓶造型挺秀、俏丽，蕴含女性的特征。器体一般高且偏瘦，肩部向下斜，足部长而接近直线，底部比较小，器体的最小直径在肩部之上至口下部，处理手法多样，常有棱角分明的转折。
梅瓶从它产生时起，最初应为实用器，大多用于盛酒或其他液体物质。随着社会的发展，梅瓶逐渐具有了陈设装饰的功能，口径之小仅与梅之瘦骨相称，故名“梅瓶”。
内容参考《汝窑为魁：宝丰清凉寺汝官窑遗址出土文物展》